शिक्षण सूत्रों से क्या अभिप्राय है? प्रमुख शिक्षण सूत्र

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शिक्षण सूत्रों से क्या अभिप्राय है ? प्रमुख शिक्षण सूत्रों की विवेचना कीजिए।

शिक्षण के सूत्र (Maxims of Teaching)

शिक्षण एक कला है और शिक्षक कलाकार उसके शिक्षण सम्बन्धी सभी कार्य कलापूर्ण होते हैं। शिक्षण कार्य में कलात्मकता बनी रहे और विद्यार्थियों को पढ़ाई जाने वाली पाठ्यवस्तु उन्हें भली-भाँति हृदयंगम हो जाय तथा उनके उत्साह में कोई कमी परिलक्षित न होने पाए, इसके लिये शिक्षाशास्त्रियों ने कुछ शिक्षण सूत्रों का निर्माण किया है, जिसका अनुसरण करके शिक्षक अपने कार्य में आशातीत सफलता प्राप्त कर सकते हैं और उसके मार्ग की तविषयक कठिनाइयाँ दूर हो सकती हैं। यह सभी शिक्षण सूत्र बालकृति और मनोविज्ञान की दृष्टि से विकसित हुए हैं। प्रमुख शिक्षण सूत्रों की चर्चा यहाँ की जा रही है-

(1) सरल से जटिल की ओर (From Simple to Complex) – इस सूत्र के अनुसार बालक को सर्वप्रथम सरल बातों का ज्ञान कराया जाना चाहिए और तत्पश्चात् कठिन को। बालक की रुचि के अनुरूप पाठ का क्रमिक विकास करना ही सरल से जटिल की ओर अग्रसर करना है। यह एक मनोवैज्ञानिक सत्य है कि रुचि के आधार पर बालक पहले सरल वस्तुओं को सीखना अधिक पसन्द करेगा, तदुपरान्त कठिन विषयों को। यदि अध्यापक आरम्भ में ही कठिन बातों को बालकों के सम्मुख उपस्थित कर देगा, तो बालक हतोत्साहित हो जायगा और उसमें एक ऐसी घबराहट आ जायेगी कि आगे का सरलता से सीख सकने वाला पाठ वह न सीख सकेगा। इसलिए उचित यह है कि सरल से जटिल की ओर बढ़ा जाय।

(2) ज्ञात से अज्ञात की ओर (From Known to Unknown)- इस सूत्र के अनुसार बालक जिस ज्ञान से परिचित है, उस ज्ञान के आधार पर ही नवीन का सम्बन्ध स्थापित किया जाय। कक्षा की जिन सरल व साधारण बातों से बालक परिचित है उससे आरम्भ करके उसे उन बातों की ओर ले जाना चाहिए जिनसे वह अपरिचित है। यदि शिक्षक पूर्व ज्ञान को बालक की चेतना में लाकर फिर उसका सम्बन्ध नवीन ज्ञान से कर देता है, तो बालक उस तथ्य को सरलतापूर्वक समझ जाते हैं।

(3) स्थूल से सूक्ष्म की ओर (From Concrete to Abstract)- इसे मूर्त से – अमूर्त की ओर भी कहा जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि बच्चे को पहले स्थूल वस्तुओं का ज्ञान कराना चाहिए उसके बाद सूक्ष्म वस्तुओं का। स्पेन्सर ने लिखा है, “हमारे पाठ का आरम्भ स्थूल वस्तुओं से किया जाये और अन्त सूक्ष्म बातों में हो।”

इसके विपरीत यदि शिक्षक पहले सूक्ष्म बातों का ज्ञान देने का प्रयत्न करेगा तो बालक कुछ भी न सीख सकेगा। इस सूत्र के अनुसार भूगोल तथा इतिहास का शिक्षण मानचित्र तथा दृष्टान्तों से आरम्भ होना चाहिए। भाषा की परिभाषाओं, नियमों तथा सिद्धान्तों को समझना कठिन है। इस सूत्र का महत्त्व स्पष्ट करते हुए पेस्टालॉजी ने कहा है, शिक्षा ऐसी वस्तुओं के माध्यम से दी जानी चाहिए, जो बालकों के सम्पर्क में आती हो और जिनका उनकी रुचि, भावना तथा विचारों के साथ तत्कालीन सम्बन्ध हो । बालकों की शिक्षा स्थूल वस्तुओं एवं तथ्यों से होनी चाहिए, शब्दों, परिभाषाओं तथा नियमों से नहीं।

(4) पूर्ण से अंश की ओर (From Whole to Part) – इस सूत्र का तात्पर्य यह है कि पहले पूर्ण वस्तु को मूल रूप में या चित्र में बालकों के सामने प्रस्तुत किया जाय तब उसके अंशों का ज्ञान कराया जाय। बालक के मन पर पूर्ण चित्र एक साथ अंकित हो जाता है तब अंशों की ओर उसका ध्यान जाता है, यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है जिसका ध्यान अध्यापन के समय अवश्य रखा जाना चाहिए। हाँ, पूर्ण से अंशों की ओर चलकर पुनः अंशों को मिलाकर पूर्ण का निर्माण कर देना चाहिए।

(5) अनिश्चित से निश्चित की ओर (From Indefinite to Definite) – बालक के बौद्धिक विकास का क्रम अनिश्चित से निश्चित की ओर है। प्रारम्भ में उसका ज्ञान अस्पष्ट तथा अनिश्चित होता है। बालक आरम्भिक अवस्था में ज्ञानेन्द्रियों द्वारा ज्ञान प्राप्त करते हैं और इस ज्ञान के द्वारा उनके मस्तिष्क पर किसी वस्तु के सम्बन्ध में जो चित्र या धारणा बनती वह अत्यन्त अस्पष्ट एवं अनिश्चित होती है। अतः अध्यापक के लिए आवश्यक है कि बालक के संदेह तथा भ्रम को मिटाने के लिए उसके अनिश्चित ज्ञान को निश्चित रूप से देना चाहिए।

(6) प्रत्यक्ष से अप्रत्यक्ष की ओर (From Seen to Unseen ) – इस सूत्र का अभिप्राय है कि बच्चे उन बातों को शीघ्र समझ जाते हैं, जो प्रत्यक्ष रूप से उनके सामने होती हैं और जो वस्तुयें उनके समक्ष नहीं हैं, उनको समझने में उन्हें परेशानी होती है। यदि बच्चों को ताजमहल का ज्ञान कराना है तो उन्हें पहले छोटा-सा बना बनाया मॉडल दिखाना चाहिए जिससे कि उन्हें उसके बड़े रूप का आभास हो सके। एक विद्वान ने इस सूत्र को स्पष्ट करते हुए कहा है, “वर्तमान का ज्ञान देने के पश्चात् ही बालक को भूत और भविष्य की बातों का ज्ञान कराना चाहिए। जो वस्तुएँ बालक के सामने होती हैं उनका ज्ञान वह सरलता तथा शीघ्रता से प्राप्त कर लेता है, अतः अप्रत्यक्ष का ज्ञान देने के लिए प्रत्यक्ष वस्तुओं का प्रयोग करना चाहिए और बालक के सम्मुख आवश्यकतानुसार प्रत्यक्ष बातों के ही उदाहरण प्रस्तुत करने चाहिए।”

(7) विशिष्ट से सामान्य की ओर (From Particular to General) – इस सूत्र में किसी विशेष वस्तु को आधार बनाकर सामान्य नियमों का निर्माण किया जाता है या सामान्य नियमों का ज्ञान कराया जाता है। बच्चे को प्रारम्भ में किसी खास वस्तु या व्यक्ति का ज्ञान रहता है और इस विशेष वस्तु के ज्ञान के आधार पर ही वह सामान्य सिद्धान्तों को समझ लेता है। बिना विशेष ज्ञान के बच्चे सामान्य सिद्धान्तों को सरलता से नहीं समझ पाते। आगमन विधि में इस सूत्र का प्रयोग किया जाता है। इस प्रणाली से प्राप्त किया हुआ ज्ञान ठीक होता है।

(8) विश्लेषण से संश्लेषण की ओर (From Analysis to Synthesis) – इस सूत्र का तात्पर्य यह है कि पूर्ण से अंश की ओर बढ़ते हुए पूर्ण का अंशों में विश्लेषण किया जाय, पुनः संश्लेषण द्वारा पूर्ण का प्रत्यक्षीकरण करा दिया जाय। आरम्भ में बालक का ज्ञान अधूरा, अनिश्चित तथा अव्यवस्थित होता है। उसके ज्ञान को सम्पूर्ण निश्चित तथा सुव्यवस्थित करना शिक्षक का कार्य है। शिक्षक विश्लेषण प्रणाली द्वारा इस कार्य को पूरा करता है। विश्लेषण वह क्रिया है जिसमें हम सम्पूर्ण वस्तु के अध्ययन से आरम्भ करते हैं। फिर उस वस्तु का विभिन्न तत्त्वों तथा भाग में विभाजन करते हैं, तत्पश्चात् प्रत्येक भाग का अलग-अलग अध्ययन करते हैं। विश्लेषण के पश्चात् विश्लेषित विभिन्न अंगों में सामंजस्य स्थापित करके उनका संश्लेषण करना चाहिए, जिससे कि बालकों को सम्पूर्ण ज्ञान हो । यदि संश्लेषण नहीं हुआ तो बच्चों का ज्ञान स्पष्ट, अनिश्चित, सम्भव न हो सकेगा। अतः पाठ को सफल बनाने के लिए विश्लेषण के पश्चात् संश्लेषण अवश्य करना चाहिए।

(9) मनोवैज्ञानिक से तर्कात्मक की ओर (From Psychological to Logical) – पाठ्य-वस्तु को बालकों के सम्मुख तर्कात्मक ढंग से विभिन्न भागों और खण्डों में विभाजित करके क्रमशः पाठ को विकसित करने की प्रणाली, तर्कात्मक प्रणाली और बालकों की रुचि, जिज्ञासा, उत्साह, आयु तथा ग्रहण शक्ति इत्यादि को दृष्टि-पथ में रखते हुए पाठ के प्रस्तुतीकरण को मनोवैज्ञानिक प्रणाली कहते हैं। शिक्षा क्षेत्र में आजकल मनोवैज्ञानिक पद्धति को ही प्रमुखता दी गई है। आज मनोवैज्ञानिक यह माँग करता है कि बालक की शिक्षा में हमें उसकी रुचि और मानसिक विकास की अवस्था पर ध्यान देना है पर एक तरह से देखा जाय तो तार्किक विधि भी अमनोवैज्ञानिक नहीं ठहरती, क्योंकि उसमें भी मनोविज्ञान होता ही है। वह विधि तार्किक नहीं है जिसमें मनोविज्ञान को स्थान न मिला हो ।

पाठ्य-वस्तु को बालकों की रुचियों, प्रवृत्तियों तथा क्षमताओं के अनुसार समझाया जाना चाहिए। जो ज्ञान बालक अपनी रुचियों, प्रवृत्तियों तथा क्षमताओं के अनुसार ग्रहण करते हैं वह उनके मस्तिष्क में दृढ़ हो जाता है।

(10) अनुभूत से युक्तियुक्त की ओर (From Empirical to Rational) – जब बालक करके या निरीक्षण करके ज्ञान प्राप्त करता है तो उसको अनुभूत ज्ञान कहते हैं, परन्तु इसी ज्ञान को जब अध्यापक उसके कार्य और कारणों को समझाकर किसी सिद्धान्त की रचना कर देता है तो वह ज्ञान युक्तियुक्त हो जाता है। प्राप्त ज्ञान को युक्तियुक्त कर देने से उसमें स्थायित्व आ जाता है।

(11) प्रवृत्ति का अनुसरण करो (Follow the Nature ) – इस सूत्र के अनुसार बालक को प्रकृति के अनुसार शिक्षा प्रदान की जानी चाहिए। दूसरे शब्दों में बालक की मानसिक प्रकृति जिस स्तर की हो उसी के अनुसार शिक्षा दी जाय। बालक के शारीरिक एवं मानसिक विकास के अनुकूल प्रदान की जाने वाली शिक्षा पूर्णतया मनोवैज्ञानिक होती है। जब बालक की मूल-प्रवृत्ति, रुचि तथा विभिन्न प्राकृतिक क्षमताओं को ध्यान में रखकर जब शिक्षा दी जाती है, उसे बालक उल्लसित चित्त से ग्रहण करता है। शिक्षण में कृत्रिम तथा अस्वाभाविक मार्ग का अनुसरण करना सब विधि से हानिकारक होता है। अतएव शिक्षण कार्य में अध्यापकों की कृत्रिमता को स्थान न देकर प्रकृति का अनुसरण करना चाहिए।

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