मानवाधिकार एवं शान्ति पर टिप्पणी कीजिए।
मानवधिकार एवं शान्ति- “व्यक्ति और लोगों को शांति का अधिकार है।” इस कथन का आशय है, यह हमारा काम है, भगवान नहीं हम कौन हैं की नई कहानी बनाने के लिए लिए = लाखों-अरबों लोग उत्सुकता से चाहते है कि हम ऐसा कर सकें। समस्या यह है कि हमारी प्रकृति का सबसे खराब यह सर्वोत्तम से बेहतर संगठित है।
शब्द शांति पर संयुक्त राष्ट्र के मसौदे की घोषणा के अनुष्छेद 1 गठन करते है। मुझे क्या चेतवानी हैं कि वे महत्वपूर्ण हैं कि वे विवादास्पद हैं, मानवाधिकार परिषद के अध्यक्ष के अनुसार, “राज्यों के बीच सर्वम्मति की कमी है”, शांति के अधिकार की अवधारणा के बारे में अपने आप में सही है।”
यूनेस्को के डेविड एडम्स ने अपनी 2009 की किताब, वर्ल्ड पीस थ्रू द टाउन हॉल में थोड़ा और कैंडर के साथ विवाद का वर्णन कियाः
“1999 में संयुक्त राष्ट्र में, एक असाधारण क्षण था जब यूनेस्को में हमने तैयार किए। गए शांति समाधान की मसौदा संस्कृति को अनौपचारिका सत्रों के दौरान माना गया था। मूल मसीद ने शांति को ‘मानव अधिकार’ बताया था। वनूस्को पर्यवेक्षक द्वारा किए गए नोटों के मुताबिक, अमेरिका प्रतिनिधि ने कहा कि शांति को मानव अधिकार की श्रेणी में नहीं बढ़ाया जाना चाहिए, अन्यथा युद्ध शुरू करना बहुत कठिन होगा। पर्यवेक्षक इतने आश्चर्यचकित थे कि उन्होंने अमेरिका प्रतिनिधि से उनकी टिप्पणी दोहराने के लिए कहा। ‘हां.’ उन्होंने कहा, ‘शांति को मानव अधिकार की श्रेणी में नहीं बढ़ाया जाना चाहिए, अन्यथा युद्ध शुरू करना बहुत कठिन होगा।” और एक उल्लेखनीय सत्य उभरता है, एक राष्ट्रीय व्यापार के संदर्भ में बात करने या इसके बारे में बात करने के लिए विनम्र नहीं है: एक तरफ या दूसरे, युद्ध के नियम । चुनाव आते है और जाते हैं, यहाँ तक कि हमारे दुश्मन आते हैं और जाते हैं, लेकिन युद्ध के नियम यह तथ्य बहस या अच्छे भगवान, लोकतांत्रिक झुकाव के अधीन नहीं है। न ही युद्ध की आवश्यकता और मूल्य – या इसके अंतहीन, आत्मनिर्भर उत्परिवर्तन कभी भी मास मीडिया में स्पष्ट आँखों के विस्मय के साथ चिंतित है । हम राष्ट्रीय संदर्भ में खुद से कभी नहीं पूछतेंः शांति में रहने पर मानव अधिकार क्या होगा ?
“आईएसआईएस के उदय की असली कहानी से पता चलता है कि इराक और सीरिया में अमेरिकी हस्तक्षेप आरजकता बनाने में केंद्रीय थे, जिसमें समूह ने बढ़ोतरी की है,’ ” अतिरिक्त में स्टीव रेन्डल लिखते हैं! (“हस्तक्षेप के लिए आदी”)। “लेकिन अमेरिकी कॉर्पोरेट मीडिया में यह कहानी नहीं बताई गई है… इस क्षेत्र के वास्तविक विशेषज्ञों के सूचित इनपुट, जो वाशिंगटन अभिजात वर्ग के साथ लॉकस्टेप में मार्च नहीं करते हैं, युद्ध के लिए जनता के समर्थन में एक चिड़ियाघर डाल सकते हैं, समर्थक युद्ध पंडितों और संवाददाताओं, और परिचित सेवानिवृत्त सैन्य पीतल द्वारा अक्सर बड़े पैमाने पर सूचित किया जाता है-अक्सर सैन्य / औद्योगिक परिसर से संबंधों के साथ।
रेन्डल कहते हैं, “पंडितों ने रिफ्लेक्सिव रूप से अधिक हमलों के लिए बुलाया, ” वस्तुतः कोई भी यह नहीं मानता कि अमेरिकी युद्ध अफगानिस्तान से इराक से लीबिया तक लक्षित देशों के लोगों केलिए विनाशकारी रहा है।”
यह एक उल्लेखनीय प्रणाली है जो करुणा और ग्रहों की एकजुटता के दृष्टिकोण से कोई समझ नहीं लेती है, और निश्चित रूप से एक ईमानदार लोकतंत्र में नष्ट हो जाएगी, जिसमें हम कौन हैं और हम कैसे रहते हैं हमेशा टेबल पर रहते हैं। लेकिन ऐसा नहीं है कि राष्ट्र-राज्य कैसे काम करते हैं।
गांधी ने कहा, “राज्य एक केंद्रित और संगठित रूप में हिंसा का प्रतिनिधित्व करता है,” एडम्स ने उद्धृत किया। “व्यक्ति की आत्मा होती है, लेकिन जैसा कि राज्य एक सुस्त मशीन है, इसे हिंसा से कभी नहीं बदला जा सकता है, जिस पर इसका अस्तित्व है।”
और जो लोग राष्ट्र-राज्य के लिए बोलते हैं वे हिंसा और भय के लिए व्यसन को जोड़ते हैं, और हमेशा उन खतरों को देखते हैं जिनके लिए जबरदस्त प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, कभी भी, इस बात पर विचार न करें कि बल उस रास्ते पर या उस दीर्घकालिक (और अक्सर पर्याप्त अल्पकालिक) झटका यह लाएगा।
इस प्रकार, रेन्डल नोट्स के रूप में, सेन लिंडसे ग्राहम (आरएससी) ने फॉक्स न्यूज को बताया कि “यदि सीरिया मे पूर्ण स्पेक्ट्रमयुद्ध के साथ आईएसआईएस बंद नहीं किया गया था, तो हम सभी मरने जा रहे थे: ‘इस राष्ट्रपति को उठने की जरूरत है इस अवसर पर हम सभी घर पर वास मारे गए।”
“इस अवसर पर उदय” यह है कि कैसे हम यादृच्छिक, बेकार लोगों पर केंद्रित हिंसा को बढ़ाने के बारे में बात करते हैं, हम युद्ध की कवरेज में दिखाई देने वाली पीड़ा की कभी-कभी तस्वीर को छोड़कर, अपनी पूरी मानवता में कभी नहीं जानते।
दुश्मनों के संचय के संबंध में रक्षा सचिव चक हैगेल ने हाल ही में घोषणा की कि सेना ने संयुक्त राज्य अमेरिका की रक्षा करने की तैयारी शुरू कर दी है।।। जलवायु परिवर्तन।
वेजिंग अहिविओन्स में लिखते हुए केट अरोनॉफ इस तथ्य को देखते हुए असाधारणा। विडंबना देते हैं कि पेंटागन ग्रह पर सबसे बड़ा प्रदूषक है। राष्ट्रीय रक्षा के नाम पर कोई पर्यावरण विनियमन इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि इसे पूरी तरह से अनदेखा नहीं किया जा सकता है और पृथ्वी का कोई भी टुकड़ा इतना पुराना नहीं है कि इसे अनंत काल तक मिटाया नहीं जा सकता है।
लेकिन हम यही करते हैं, जब तक राष्ट्रीय पहचान हमारी कल्पना की सीमा को परिभाषित करती है। हम आतंकवाद से दवाओं तक कैंसर तक, हर समस्या के खिलाफ युद्ध में जाते हैं। और हर युद्ध संपार्श्विक क्षति और नए दुश्मन बनाता है।
परिवर्तन की शुरुआत बस यह स्वीकार कर सकती है कि शांति एक मानवीय अधिकार है। संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राज्य-कम से कम प्रमुख, परमाणु हथियारों की स्थायी सेनाओं और भंडारों के साथ -वस्तु । लेकिन अगर आप ऐसा नहीं करते तो आप इस तरह की घोषणा पर भरोसा कैसे कर सकते हैं?
IMPORTANT LINK
- विचारधारा से आप क्या समझते हैं? What do you understand by ideology?
- परम्परा और आधुनिकता का समन्वय | Tradition and modernity of amalgamation in Hindi
- प्राचीन भारतीय राजनीति चिन्तन की विशेषताएं | Features of Ancient Indian Political Thought in Hindi
- प्राचीन भारतीय राजनीतिक चिन्तन के स्रोत | Sources of Ancient Indian Political Thought in Hindi
- राजनीतिक सिद्धान्त का अर्थ, प्रकृति, क्षेत्र एंव इसकी उपयोगिता | Meaning, nature, scope and utility of political theory in Hindi
- राजनीतिक विज्ञान की परम्परागत एवं आधुनिक परिभाषा | Traditional and Modern Definitions of Political Science in Hindi
- मानव अधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993 के द्वारा दी गयी मानव अधिकार
- मानवाधिकार की परिभाषा एवं उत्पत्ति | Definition and Origin of Human Rights in Hindi
- नारीवाद का अर्थ एंव विशेषताएँ | Meaning and Features of Feminism in Hindi
- राजनीतिक विचारधारा में साम्यवाद का क्या विचार था?
- मार्क्सवाद विचारों की आलोचना | Criticism of Marxism Ideas in Hindi
- मार्क्सवाद (साम्यवाद) के सिद्धान्त एवं उसके महत्व
- मानवाधिकार का वर्गीकरण | classification of human rights in Hindi
- प्राकृतिक विधि का सिद्धान्त | Natural Law Theory in Hindi
- मानवाधिकार के सिद्धान्त | principles of human rights in Hindi